蒋喜作品

　　作为古韵今风玉雕风格的开拓者，蒋喜对古代玉器风格和雕刻技法深有研究，其作品既有浓郁的古玉文化内涵，又以精湛工艺体现了现代审美情趣。在个人创作上，蒋喜追求概念性探索，将中国哲学思辨与玉雕结合;在工作室层面，将龙凤对牌及对牌系列，做精做广，在婚庆、情侣、大众礼品市场及玉石消费年轻化方面做出了积极探索，并取得了良好的经济回报。

　　在对古玉风格和技法研究中，您挖掘并熟练掌握了“斜刀工”、“汉八刀”、“游丝毛雕”、“拉丝工”等古老又卓绝的技艺，在挖掘古老工艺的过程中，您有什么心得?

　　撷拾古老技艺的过程，并不仅仅是在“技”上的提升，更重要的是感觉自己与古代玉工的精神境界建立了某种关联。在这个过程中，玉雕师需要静思、静心、静音、静光，连呼吸都要均匀再均匀。铊在转，点在连，意念中的“点”到了哪儿，手上的“点”就要到哪儿。只有这样，才能游刃有余，妙笔生辉，将传统和当代水乳交融地表现在自己的创作上。

　　您工作室悬挂着“视履考祥”的匾额，从玉雕人的角度，您对此的理解是什么?

　　我认为玉雕作品应该是耐人寻味、寓人于想象、富有深不可测的哲学性和思想性的艺术品。如果想要达到这样的高度，作为一名合格的玉雕从业者就应该经常检视自己走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。更重要的是要澄心神畅，做到专心致志，努力发掘和吸收国内外的优秀艺术，中得心源，尽可能的为后来人留下融传统玉雕根基和当代审美创新于一体的玉雕作品和理念，古为今用，为苏邦玉雕的传承、创新和发展做出自己的贡献。

　　对于当前淡季，您有什么观点?您的工作室又是如何应对?

　　目前的淡季，是一个市场的调整时期。生意好的时候，思考的时间少，做什么都能卖;生意不好的时候，反倒有时间可以去思考去研究。苏州玉雕有个好现象，很多工作室都会挖掘自身特点进行有针对性的产品研发，每个工作室都在做自己的事情，例如有的工作室主攻观音，有的主攻弥勒。

　　对于我们工作室来说，当前也是一个修炼内功的时期，强化我们工作室自己的特点，将其放大，扬长避短。我们的特点是做古韵，主打是龙凤对牌系列。一方面我们把龙凤对牌系列往深里做，挖掘古韵玉雕元素，并用当代手法呈现，将龙凤对牌做成我们的拳头产品;另一方面，针对大众消费群，拓展龙凤对牌系列，往宽里做。婚庆、情侣市场可以用到龙凤对牌，父母辈与子女辈、祖孙辈、朋友闺蜜之间，则可以用到对牌系列，将传统元素放到对牌里，放大元素。现在中国在复苏，传统文化在复兴，在消费市场，过去结婚用钻石，现在结婚用白玉，我们的对牌系列，你中有我，我中有你，对牌可以叠、可以扣、可以插，有文化有寓意，前景非常好。从高端礼品市场到大众礼品、大众消费，对于白玉，我觉得现在是一个非常好的拓展期。

　　针对年轻群体的玉石消费市场，您有什么观点?

　　将来的市场是年轻人的市场，这毋庸置疑。对于白玉来说，我看好年轻人是今后的消费主流，从我们工作室来说，推出的对牌、龙凤对牌，有很多就是年轻人购买的。在对牌的开发上，工作室也采用一些现代元素，在生活中提炼美、提炼艺术，这在与年轻消费者对接上，也能让他们更容易亲近白玉。更重要的是，要对年轻人进行白玉文化的推广教育，这方面的工作需要业者共同努力。

　　在个人创作上，您有哪些思考?

　　对于我个人而言，在玉雕创作上，主要在做概念性探索，工艺方面，则在思考如何将薄胎做出新的内容。中国玉雕是中国哲学思想的载体之一，也是很重要的载体。哲学古今通用，中国文化中的很多哲学故事与题材都可以用到玉雕的创作中，玉雕的哲学思考，是我这些年来的一个创作方向。希望今后拿到一块玉后，做到从心而欲，把自己的能力融进去，既有古代的神韵，又有现代的审美，用现代的技艺来呈现。既可以随心所欲，但又不违背规矩。