新疆和田玉籽料
玉石本身就有着丰富美丽的色彩,在加上玉雕师的精心雕琢就会使其更加的出彩,玉石本身价值不菲,玉器造型要根据玉材料进行构思,从而形成令人惊艳的艺术作品。
宋朝的艺人就擅长用“巧色”的方法来琢玉,在设计时巧妙的利用玉石本身的天然纹理和色彩。量料取材、因材施艺、巧用色彩。现代的玉雕技艺就继承了自宋朝开创的“巧色”的优秀传统,利用玉的原色制作各种玉雕产品,从而创作出独具风格的作品。
“一巧、二俏、三绝”,就是对色彩的三种运用方法。这三种方法是雕饰品时常用的方法,可以衡量出雕师的技术。它们主要突出了量料取材的观念。
巧色
巧色这一玉雕技法从很早就已用于制作玉器,这一技术要求雕师尽可能的保留玉石原来的颜色,并把这种颜色融于雕刻的题材之中,使雕刻作品拥有别具一格的一面,更加的生动形象。后来随着工艺的不断进步,在巧色的基础上,人们又发现了俏色的手法,更加唯妙。
巧色,就是玉雕设计师在保留玉料原有颜色的同时,尽量让这种颜色与所要表现的题材完美结合,进而成为此件玉器的亮点。简而言之,巧色只是运用和田玉料原有的颜色。
俏色
俏色,重点在于“俏”,不同于巧。俏色需在巧色的基础上突出并优化玉料的颜色优点,使成品更具艺术价值。我们甚至可以说,巧色就是俏色的基础版本。
俏色是根据和田玉料的颜色来精心设计玉雕作品,并通过巧妙的运用来化瑕为瑜,最终雕琢成器的一种工艺手法。可以说,对于玉雕作品来说,俏色起到的是点石成金的作用。
分色
分色,顾名思义,就是将颜色分开,分颜色时要自然连贯,分色是玉雕技法中色彩运用最难的一点,因为玉石的颜色都是天然的,过渡是渐变的,这就要求玉雕师特别了解玉石的构造,及对各种颜色可以很娴熟的进行运用,当然还需要一定的勇气和好奇心。
正所谓“神仙难断寸玉”,要想理清玉石颜色变化的趋势是极其困难的,也正因为如此,分色是现阶段玉雕饰品的重要评价标准之一。