玉雕大师姜庆:心系艺术 情寄玉雕-琢艺轩和田玉 移动版
玉雕大师姜庆:心系艺术 情寄玉雕
2018-12-06人气:来源:和田玉
姜庆作品
姜庆作品

  新疆,风景秀丽,人杰地灵,不但出产和田美玉,其玉雕艺术也自成一派。玉雕大师姜庆,便来自新疆。从业三十载,他学习南北玉雕技艺,研习古法,跨界学习现代艺术,将传统玉文化与现代艺术审美相结合,创作出了诸多优秀的玉雕作品,曾受邀参评百花奖、天工奖等多个奖项,被人社部授予国家一级高级技师、中华玉雕艺术大师称号。

  结缘玉雕 初出茅庐获赞誉

  姜庆,出生于新疆,祖籍湖北。读过私塾的父亲热爱书法绘画和机械制造,在上山下乡的年代从湖北到了新疆的一家机械厂,严谨好学的父亲仅靠查阅机械字典为厂里做出了液压机,这一切,对幼小的姜庆都影响颇深。受家庭熏陶,姜庆也从小热爱书法和绘画,且生性钻研好学。1985年,刚刚高中毕业的姜庆得知新疆玉石雕刻厂招工,在经过一系列的素描、色彩、文化课考试后,过关斩将,最终从报考的300多人中脱颖而出被玉雕厂录取。这一年,新疆玉雕厂仅选拔了七个学徒,可谓百里挑一。

  回忆起训练严格的学徒阶段,姜庆至今感恩当年师傅的严厉要求和悉心教导,为他的玉雕之路打下了坚实的基础。众所周知,中国当代玉雕工艺可分为南北两派,北派以北京为代表,南派则以上海为代,北派大气,南派细腻,两派玉雕艺术都源远流长,各有所长。上世纪六七十年代,一些很有成就和造诣的玉雕师傅因文革原因来到了新疆玉石雕刻厂,包括来自北京玉器厂的玉雕大师王大力,他曾任新疆玉石雕刻厂的厂长。新疆玉器厂还有一位以“金银错”工艺闻名的新疆籍中国工艺美术大师——马进贵。姜庆这代学徒也有幸被大师级师傅亲力传授玉雕技艺。学艺的细节,姜庆至今还历历在目,在学做番作炉的时候,王大力大师亲手演示芭蕉叶形炉腿的做法,大师刀法纯熟、运笔自如,一笔下去有深有浅,一刀一刀都尽善尽美。如何运笔,如何下刀,如何有虚有实,都十分讲究技术和艺术,姜庆很受启发,对玉雕艺术也越来越心怀崇敬。在之后的玉雕创作中,他都一直牢记着师傅说的“走外线,不走内线”的规矩,所谓“失之毫厘,差之千里”,只有严格要求自己,学扎实传统技艺才是自由创作的根基。

  入厂两年后,由于很快掌握了基本功,姜庆得到了一个为台湾客户做活的机会,这是姜庆第一次自主创作并独立雕刻。台湾客户带来的这三块和田籽一块是羊脂玉,两块是青花料。和田籽料质地虽好,但却石料较小,所需微雕技艺不但考验功力还考验眼力,只能技艺扎实的年轻人才可胜任,而另外两块青花因为天生质地不佳,唯有巧妙构思才可化腐为奇。在经过一段时间的创作之后,姜庆居然创作出了三件颇有韵味的雕件:《登泰山而晓天下》、《君不见黄河之水天上来》、《适者生存》。羊脂玉微雕《登泰山而晓天下》,雕件娇小别致,画面上亭台楼阁若隐若现于云雾缭绕中,楼阁间人物栩栩如生,著名的岱宗坊清晰可见。如果说这块白玉微雕考验的是姜庆过硬的雕刻技艺,另外的两块青花料更是考验了他的构思创作能力。姜庆想,这两块青花斑点、纹理较多,只有__恰到好处地避其绺裂、扬长避短才算是成了。姜庆观察到一块青花料顶端有一长条状的白,他巧妙地将这一条白俏雕成了两朵写意的浪花,一大一小,仿佛石缝中涌出的浪花,犹如写意山水,擅长书法的他更用隶书在画面上题字:君不见黄河之水天上来。另一块青花则创作得更活泼有趣:利用满幅青花中的一块白雕刻出一只小兔,狂奔于草丛中,躲避着头顶上追捕它的雄鹰,风吹杂草,乱中有序,动态十足。正所谓《适者生存》。

  这是姜庆人生第一次创作出属于自己的作品。当台湾客户看到这三件作品后大加赞赏,连连称构思巧妙、工艺精湛。姜庆的师傅、厂长也都非常赞许,厂里决定给这个进厂只有两年半的小伙子破格奖励提前转正,评为当年的先进工作者。这一系列的赞誉,对年轻的姜庆来说是莫大的鼓励和认可,这激发了他对玉雕更为强烈的热爱,决心坚定地将玉石创作之路走下去。

  情系玉雕 探索玉石艺术创作

  在玉石雕刻行业里,传统的量材选料会遵循“先选炉瓶,再选人物,其次选花鸟,最后选走兽”的规矩,以炉瓶为代表的器皿不但对材料本身要求最高,对雕刻工艺的要求也最高。转正后的姜庆因为技艺出类拔萃,被厂里指定制作炉瓶等高难度的器皿件。为了雕刻的器皿形制周正,他一边跑博物馆观察铜器、珐琅、玻璃制品等文物,学习传统器皿的器形、工艺,一边继续练习书法、绘画,从书法的肩胛结构中揣摩艺术造型。沉迷于玉雕的他,将所有的时间精力都用到了玉雕创作和学习中。

  一天,在得到车间主任同意后,姜庆将自己的作品拿回家给父亲看,父亲看到儿子如此优秀的作品后十分赞叹,借着机会,姜庆向父亲提出购买一台玉雕机,以便下班在家也能雕刻玉石。在上世纪八十年代,花五千元买一台玉雕机可不是一笔小数目,看到儿子的执著,父亲被打动,欣然同意了。从此,年轻的姜庆白天上班雕刻玉石,晚上回家继续雕刻玉石,不知疲倦。

  在新疆玉雕厂工作四年后,年轻的姜庆意识到只有学得更多更广才能雕得更好。1989年,姜庆考上了新疆师范大学工艺美术系,开始了三年的进修。期间,姜庆留意到新疆博物馆外宾服务部摆放的和田玉雕件很受外宾喜欢,并将自己的一些玉雕作品寄放在这里销售。

  外宾服务部的总经理发现了这个聪慧能干的小伙子,极力说服他与博物馆合作办厂,招收徒弟,以玉雕的形式复制博物馆馆藏的珍贵藏品。新疆博物馆馆藏的藏品非常丰富,不乏历朝历代珍品,热爱古代文化艺术的姜庆自然非常心动,考虑到可以近距离观摩和学习便欣然同意。这一合作就是五年。五年里,新疆博物馆陈列的众多藏品也都一一印在了他的脑海里:唐宋明清的玉器、瓷器、铜器,唐代吹制的薄如纸绢的玻璃等。为了学习古法观察更多的古代艺术品,姜庆还甚至专门前往北京的故宫博物院参观。五年的耳濡目染,他还学到了文物鉴定知识,他深深叹服于中国的传统技艺和艺术,这为他后来的创作打下了更深的基础。

  随着经济的发展,上世纪九十年代起新疆乃至全国的玉石市场渐渐兴旺,姜庆总是坚持买好料,用最好的工艺花费更多的精力去创作玉雕,他的精益求精吸引了北京、上海一些远道而来的客户,尤其看中艺术的北京客户对他的作品非常欣赏,让他有知音般的感觉。北京,作为文化艺术之都,无疑有更好的艺术氛围,也更便于学习和交流,为了更好的创作,1994年,他决定来到北京开设工作室,落户于北四环小营桥的国际珠宝交易中心。这二十年来,他与业内业外交流,学习传统文化,更尝试创新,勇于突破自我。

  从业三十载 辛苦付出喜收获

  天道酬勤。辛苦的付出总会有所收获。

  2003年,玉雕界公认的权威奖项“天工奖”第二届评选,获奖作品集开篇第一页,一件和田玉俏雕《鹦鹉》赧然映入眼帘,点评:玉为天赐,缘为天成。这是姜庆诸多获奖作品之一。

  经过十多年努力,天工奖、百花、玉星奖业界荣誉接踵而至:2003年,《鹦鹉》《连年有余》两件作品同时获得第二届天工奖,2013年,《祈福迎祥》获得天工奖。2011年,姜庆被人社部评为国家一级高级技师,中华玉雕艺术大师。

  谈及玉雕艺术,姜庆强调 “画之功夫在之画外”。艺术都是相通的,若论道之高低不在技艺,而在造诣。当之无愧的玉雕大师,也不止于技术层面的过硬功夫,而在于内在的文化素养和艺术修为。姜庆就是具有深厚艺术修为的玉雕艺术大师。他的作品构思新颖,无不透露出“巧”“妙”二字。天工奖获奖作品《鹦鹉》就是极好的例子。这件作品保留了石料天然的外轮廓,巧借石料顶部的一点点色彩,寥寥数刀便勾勒出了动态生动的鹦鹉头颈,可谓多一刀不多,少一刀不少,生动诠释了玉雕艺术中讲求的“因材施艺”“量料取材”。《连年有余》更是打破常规,别出心裁地雕刻了两片翻转的荷叶,宛若“风吹杨柳青”的意境,微风徐徐,两片碧绿的荷叶下一条小鱼在蹦蹦跳跳,清新袭人。姜庆的作品不但充满新意,还细节考究。《祈福迎祥》中的弥勒佛颇有新意地以“帅哥”形象出现,身披袈裟,侧身而立,伸手迎接即将飞至的蝙蝠。弥勒佛微微含笑的表情十分奥妙——旋转雕件,不同角度会呈现出不同程度的微笑,堪称细节独到。观看这件作品的整体画面,人物面部、手部的精细刻画与袈裟的寥寥数笔勾勒相对比,使得整个画面虚实相间,疏密有序。

  姜庆笑称,有时候也尝试创作一些比较现代甚至卡通的作品,他曾为朋友十多岁的女儿雕过一件生肖猪牌子,这是一头身穿西装、脚蹬蚕豆皮鞋的猪,手里拿着“大哥大”,头戴皇冠,让人一看便忍禁不禁。姜庆一直强调,所有的创新都基于对传统技艺、传统文化的深入学习,唯有有根基的创新才是站得住脚的。

  反复归零跨界深造

  在玉雕艺术的道路上忙碌三十载,姜庆已有条件和能力不为商业利益左右,随心地创作表达内心的作品,在拥有更丰富的人生阅历后,也将会迎来更好的艺术创作阶段。为了玉雕创作能剔除俗套,突破自我,他选择了归零。

  2014年,姜庆重回校园,在清华大学的课堂上,与来自全国各地各行各业的艺术家一起上课,有苏州刺绣的大师,有从事陶瓷艺术创作的艺术家,有做皮雕的民间艺人。课堂上,清华大学校长谢维和讲《老子之忧》,大家探讨《道德经》,教授们谈如何头脑风暴、如何跨出自身局限搞创作,来自澳大利亚的玻璃艺术家谈玻璃创作过程,与著名画家交流绘画艺术。在这里,艺术家们跨界融合,碰撞出了新的火花。

  艺术是相通的,姜庆除了每天课堂学习、课外交流,常常去清华大学美术学院各科实验室,尝试其它的创作方式,比如金工、琉璃、雕塑、陶瓷、绘画。他还经常写书法,有时候一写就是几个小时,书法让人可以静下来思考,既可以从书法中参悟造型艺术,也可参悟种种为人处世的哲学。

  俗话说:艺术家的大气,是内心修来的大气。

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