张克山玉雕作品的空灵，并不是设计简洁，画面空空，而是有灵气往来的空灵，关键问题是不在于雕琢的画面多少，而在他的灵心独运。张克山认为，设计雕琢的妙处，就是在密处也能见出空灵，设计雕琢的不好，就是再清空，也难有高诣。在动中求动，不如静中求动，实中求景，不如空中求景，在虚实结合之处，构建一个令人想象的空间，使得景中有景，象外有象。欣赏张克山的玉雕作品，犹如身临其境，慢慢的融入这个虚实结合的妙境中，你会发现其中有一种勾魂摄魄的美。

　　中国古代有以艺载道的说法，技艺只是一种媒介，一种手段，是达到“道”的工具，一切艺术形式都必须超越“技”而走向“道”。玉雕艺术因其有内在的含蕴，有特殊的寄托，栖息着创作者的灵魂。

玉雕大师张克山

　　我想，张克山创作这组作品，其一是在追求由艺到“道”的一种探索，一种实践。另外一层，便是参禅悟道，也就是人生的修行。人生的路，修行的路，成佛的路是自己走的，从来没有人能够替代我们完成三大阿僧祗劫的修行，最后终成佛道。

　　我们有很多愿望，向佛去表达，那么这些愿望在我们看来，表面上看来都是对我们很好的，我希望有各种各样的福报，有钱的，有财的，有名的，有实的，乃至一切一切，我们觉得这些东西都对我们非常非常好，但是很有可能那些东西只是刀刃上的蜂蜜，如果我们轻易地拿舌头去舔的时候，我的舌头会被刀刃伤害割伤，但是作为凡夫，由于被欲望蒙住了双眼，看不到这个所谓的好处后面隐藏的危险，但是佛有智慧的眼睛，他能够帮我们去抉择。

　　我们在求佛过程中常说，希望您保佑我如何如何，但是我们也希望佛能帮我们抉择，如果这个东西对我有益，您成就我，帮助我，让它实现;如果这个东西对我不好，对我有害，那您就帮助我，让它不要实现。

　　玉雕艺术是“问道”的过程，人生亦如是。