和田玉的优质质地、滑腻的油脂感，让无数的艺术家有所灵感，孔子说玉石有十德，用拟人的手法将玉石和美德结合在一起，广泛传播，被社会所接受，玉石有了丰富的精神内涵。
“玉，石之美，有五德。润泽以温，仁之方也。角思理自外，可以知中，义之方也。其声舒扬，尃以远闻，智之方也。不桡而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也”(许慎《 说文解字》)。
汉代许慎“玉有五德”之说，是继承了先秦人对玉自然属性的观察和演绎，以及儒家以自己的道德观附加于玉的结果，于是玉被赋予了美和德两重特性。由此可知在古人看来，凡具温润、光亮而又坚韧质地的美石都是玉。
和田玉的“温润以泽”之美，玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
和田玉的“无瑕”之美，和田白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。和田玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。
玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。
