和田玉手链及项链佛珠数的含义-琢艺轩和田玉 移动版
和田玉手链及项链佛珠数的含义
2016-08-15人气:来源:和田玉
  不管是和田玉,还是其它文玩杂项,我们经常会遇到有朋友问:买了一串和田玉手链,戴在手上不合手,想拿去几颗,不知道这里面对于珠子的颗数有没有什么说法;我戴了一串佛珠,不知道现在这种穿法何不合乎佛教的规定?等等。其实,我想,如果我们是信佛之人,当然要讲究一些。如果我们只是普通的人,那就无所谓了。常言道:酒肉穿肠过,佛祖留心中。

  当然了,如果我们是信众。还是要讲究一些的。佛珠子珠数目在经典中差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如下:

  (一)一百零八颗

  是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。

  (二)一千零八十颗

  按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、地狱界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人间界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界.

  (三)五十四颗

  表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。

  (四)四十二颗

  表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

  等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际修行上比佛略逊一筹者。

  妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。

  (五)三十六颗

  无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。

  (六)二十七颗

  表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

  (七)二十一颗

  表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

  (八)十八颗

  俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

  六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

  六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;

  六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。

  (九)十四颗

  表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。

  看完上述论断,估计朋友们会晕倒。个人认为,简单,善良,自然,即心中有佛。

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