和田玉有狭义和广义之分，狭义的和田玉就是指新疆和田玉，和田玉之美，最早被古人所肯定，耳熟能详的“美玉无暇、白玉无瑕、洁白如玉”等古句恰恰印证了这点。

　　新疆和田玉包括了若羌料、且末料、于阗料、黑山料、塔城料、叶城料、玛纳斯料等等产地的料子。新疆籽料的玉质大多细腻温润，脂份非常好，是历代玉雕匠人的首选，也是王侯将相的挚爱之物。

　　灵玉无色，其品质无与伦比，它没有色彩缤纷的媚态，它的美不以色示人，不以色悦目，不以色为贵。它表里如一，是外在美与心灵美的完美统一。

　　和田玉的油脂光泽，给人以滋润柔和之感。玉体为“肌肤”，玉质为“肉”，玉是有生命灵性的。和田玉体如凝脂，温和柔韧，更适合贴身佩戴。其细腻温润，柔韧性和油润性为世界玉种之冠，其年轻的肌肤感和阴柔之美让人充满爱意。

　　和田玉体现的是气质，谦逊、内敛、忠贞，看似柔美实则至坚至强，而表面又朴实无华，给人以厚重、憨实和磅礴大气之感。

　　新疆和田玉的透明度在半透明和不透明之间，以微透明居多，透明度不高，因此玉石显得深厚质朴;青海玉的透明度较好，玉石显得较为空灵，与新疆料的浑厚感截然不同;俄料同样透明度也要好过新疆和田玉。

　　新疆料的硬度和韧性都要好过其它玉料，因为它耐雕琢，不易起毛，而其它产地的和田玉则因为韧性不强，雕琢时容易起毛或崩口，因此新疆可采用复杂的技艺，而不用担心玉料能否承受的问题。

　　《礼记》中有句至理名言叫 “玉不琢，不成器”。玉雕之美更多的是指玉器创作的艺术美，玉器在古代用途很广泛，工具、兵器、日用品、饰品、陪葬品等。由于其不同的用途，也产生不同的审美标准。新疆和田玉在琢玉大师精密构思，精巧的雕琢下，巧夺天工的美可以陶冶人的性情和品质。