新疆和田玉
和田玉的温润感是由自内而外的滋润感，清代玉器鉴赏大家陈性在他的著作《玉记》中：“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，声音洪亮。”的描述就是对和田玉温润美感的最佳注解。
和田玉的温润感：
和田玉由于“体如凝脂”和“精光内蕴”，所以又使人觉得它“质厚温润”。“温润”是我们形容和田玉用得最普遍的两个字，很重要，所谓“温润如玉”，玉往往成为“温润”的代名词。“温”和“润”都是一种感觉，白玉刚贴在睑上是冷冷的.但接下来的感觉很愠和。
和田玉的美是传统的美，中庸的美，含蓄的美。温润度还有很强的油脂感。和田玉的透闪石含量在95%以上，其他玉石的透闪石含量最高不会超过90%，因此，和田玉的油脂感极强，置于手中，如同盘玩羊油。
温润度从科学上来解释：
就是半透明的和田玉入射光线通过无数细小的透闪石矿物晶体，发生无数次反射和折射，最终到达了玉石的内部，就像古人说的“精光内蕴”。
在光学上：
这种现象叫内漫反射，宝石没有这种现象，只有透射、全反射等光学效果。和田玉的温润度是内漫反射光与表面的原有反射光综合的视觉效应。此种十分可人的光泽亦是温润度的表象，是其它玉种所不具备或佷少见的，是由于和田玉料内部呈纤维交织状的结构，及细腻的晶体排列组合方向不规则等原因，导致其光素的表面始终泛着适度的油润般的光泽。
从美学上来说：
和田玉的温润度，不仅是中国传统内敛、宽厚、含而不露、不言而喻等大美的典范。
“润泽以温”体现在使人有亲近感的感受，“温润以泽”体现了玉石内化人们素质的功效。而且自古以来，先贤们都以“体如凝脂”的和田玉来比喻君子之风，把和田玉的温润度拟人化了。
诗经有“言念君子，温其如玉”之句，圣贤们关于玉的“十一德”、“九德”、“七德”、“五德”之中都把和田玉的温润度升华为“润泽以温，仁也”。仁，是君王治国之首，是宗族延续之尊，是君子处世之道。由此可见，古人对和田玉温润度的推崇之情。
