和田玉玉雕作品气韵生动，是对作品的总体要求，是艺术应达到的最高境界。同样我们也可借鉴来品评、赏析中国玉道的主要准则。
气韵，在传统中国玉道中，是指神气与韵味的总和。书画界石涛曰“作书作画，无论老手后学，先以气胜得之者，精神灿烂，出之纸上”。同样，艺术其灵魂都是相同的，玉道同样要体现在玉石上的“气韵”则是由“整和细”彰显它的魂。优质的美玉更能立体的表现它的气韵，“气”的词组不胜枚举，如：气韵、气脉、气概、气势、骨气、豪气、霸气、灵气、逸气、匠气、俗气、金石气、阳刚气、脂粉气……等等。可见“气”字弥漫四散!既有崇高之气，亦有形下之气。
元代杨维桢在评论国画指出：“故论画之高下者，有传形，有传神。传神者，气韵生动是也。”清代唐岱谈到：“六法原以气韵为先，然有气则有韵，无气则板呆矣。”清方薰则说：“气韵生动，须将生动二字省悟，能会生动，则气韵自在”。气韵生动无论是绘画还是雕刻都是首统要义，成为玉雕和画家在创作中追求的最高目标。也成为中国画品赏的主要准则，由此而深深的影响着中国玉雕法。中国传统人物玉雕强调“动势”、“传神”、“神气”，山子雕重视“气势”、“意境”、“气象”，花鸟雕侧重“态势”、“生机”、“意趣”，所有这些无一离开气韵生动这一绳律。
总之，气韵生动是玉道的一种整体感应，是一种精神透析，是一种生命状态领悟。好的作品总是伴随着气韵而生，历史上流传下来的佳作，都具备气韵生动的特点。
