新疆楼兰地区出土的几把和田玉斧也远在6000多年前打制成的。西王母曾三到中原献玉块、玉瑭，周穆王西巡昆仑山，玉三乘，载玉万只而归。春秋战国时代和田玉籽料大量进人中原，对中华玉文化起着巨大的影响和作用……
和田玉是玉石之精，玉石之王，玉石之冠。晶莹细腻、滋润光洁的和田玉是其他任何玉石无法比拟的，它不但是中华民族的物质财富，也是精神财富，玉的“九德”、“五德”是以玉作为人们学习的楷模和榜样。世界没有任何一种石头能在中国人的心目中占据着如此重要的地位。“君子无故，玉不离身”成为千古之训条，“君子比德于玉”就是要求人们像和田玉那样正直、纯洁、温润、和谐、坚韧、不厉不挠，和田玉自古以来就是中华民族崇拜之物。
和田玉也是尊严、权力的象征，有人称和田玉为帝王玉，从古至今，中国的帝王将相没有不爱主、喜玉、尊玉的。玉是帝王们最器重之物，玉圭、玉磬、玉带、玉冠、玉玺，有了才是真正的皇帝，“和田玉是中国帝王心目中的真玉”。和田玉是宫廷内的重要宝物，可以说无玉不成“国”了。
把和田玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使和田玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，和田玉在丧葬方面的特殊作用也使和田玉具有了无比的神秘宗教意义。
在丝绸之路之前，“玉石之路”早已开通，和田玉远在石器时代向东流入中原，向西输送到中亚、南亚一带，从那时开始玉石就已作为珍品流通或馈赠品。为和田玉东来西往的商贾、达官、使者、采玉者、售玉者频繁，友谊在加深。“玉石之路”、“丝绸之路”有人称之谓“玉帛之路”，实际上是一条友谊之路、团结之路、和谐幸福之路和田玉在这条辉煌之路上起着关键性的作用。
