清代是我国封建社会的最后一个王朝，玉器在这一时期得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的又一个高峰。清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。陈设品有仿青铜器的仿古器皿，还有各种寓意吉祥的动物造型。

　　晚清 翠玉双龙活环耳盖炉

　　炉翠玉质，圆形，束颈，鼓腹，下承三足。有盖，盖圆撇顶，雕太狮少狮为纽。微侈口，厚唇，肩两侧饰对称龙耳，各套一环，腹下有三狮首吞式足。

　　此炉以上乘而硕大的翠玉料雕琢而成，掏膛规整，精雕细琢，莹润通透，为翠玉器中之极品。

　　翡翠在清十七世纪顺治年间由缅甸流入中国，当时翡翠多为皇室所有，流散到民间甚少。自乾隆帝开始，嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七位皇帝及后妃们均对翡翠情有独锺，宦官和商贾以翡翠收藏丰俭来衡量财势，故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”，其地位凌驾于各种宝石之上。

　　清乾隆 御制白玉雕如意常青松枝瑞鼠纹笔筒

　　此件精美白玉笔筒乃和田上等羊脂白玉琢制。筒身取古松段作主体，加以古松、灵芝、松鼠作纹饰，笔筒外壁浮雕松干曲折盘绕，松树下盛开灵芝数朵，以及松鼠嬉戏其间，使笔筒洋溢出一股如书画般清新、优雅赏心悦目的画面，加上高超的雕工，实令人爱不释手。松——遇霜雪而不凋，遇干旱仍能生机盎然，犹如文士坚毅不屈的风骨，自古以来已被文人、雅士所称颂，古人视松为坚贞之引喻，并不断被作为文学、艺术的创作题材，从整体看来，此白玉笔筒神形兼备，构思精妙不露俗气，隐约中可感受到有如深藏着浓浓的文人品味于其中。

　　纵观乾隆一朝，玉器产量虽因乾隆二十四年平定回部后，玉材渐量增，但供入朝廷的玉材一般还是以青玉、碧玉居多，脂玉稀罕最不易见，更别论如斯般的羊脂白玉大料。

　　清乾隆 御制白玉雕十二辰双喜纹活环奁

　　清乾隆 翡翠浮雕夔龙纹双耳龙钮方鼎

　　翡翠里具有玻璃光泽，半透明至透明，产于云南西部及缅甸等地。因含有不同颜色离子而呈现各种不同颜色，通常有白、红、绿、紫、黄、粉等色。纯净无杂质者为白色，还有铬元素呈现艳丽的淡绿、深绿色为翠，含锰则呈现淡紫色、深紫色，常称为翡，含铬铜呈现淡黄、淡青色称橄榄水。

　　好翡翠颜色好，质地极其细腻，一般的鲜嫩漂亮，质地较透明，玻璃光泽强，质地纯净，显晶莹剔透，属高档品中之极品。

　　清乾隆 御制青白玉瑞兽鱼雁纹铺首衔环耳壶

　　玉质青色，温润滋肥，有绺及白色瑕。玉材罕大，形制华丽大气。仿古彝器壶形，颈较细，饰三道凸弦纹及卷云纹、夔龙纹各一周，壶腹饰玄武、鳞鱼及宝鸭纹，分上下两栏，以三道带纹区分，全以浅浮雕工艺雕成。颈两侧及下腹部饰高浮雕兽衔环耳，其下套活环。绳络纹圈足。整体雕刻繁复，深浅均匀，制作精细规整，可见玉师的一番别具匠心，制作时损料颇多且倍加雕工的难度，为乾隆时期仿古玉器的顶尖之作。

　　清乾隆 白玉万年如意奁

　　白玉料，色泽温润。体呈圆形，有盖。盖面琢四组如意云团，花形盖钮，八组如意头为花瓣，心中空。器体外壁琢四对鲶鱼，鱼回首，体呈S形，体态相反，如意形尾。两体相连，两鱼首中饰如意头，两尾中雕云雷纹，底承四矮足。此器雕琢精美，线条流畅，古朴清雅，寓意吉祥。

　　奁为古代妇女盛香物或梳妆用品之器，而此奁为标准的清朝制品。

　　清乾隆 碧玉夔龙纹兽耳衔环狮钮盖瓶

　　该器采用上好碧玉制成，色泽温润，细腻苍翠。造型仿青铜器，器型庄重，运用浮雕雕琢纹饰，繁复华美，装饰效果极强。盖钮及颈部出戟，顶部圆雕狮钮，傲立雄踞，望天吼啸，卷尾飞扬，灵动张扬气势非凡。瓶肩生双兽耳，饰以大内经典装饰，下衔活环，静美异常，瓶身仿青铜器兽面纹，下为夔龙纹。处处彰显古雅朴拙的唯美，具有乾隆宫廷治玉的风范。瓶底落“乾隆年制”四字楷书款。

　　清乾隆 白玉雕太平有象吉祥万年如意

　　白玉如意以整料和田原石一体成形，作云叶式首，首面四周起云头纹边框，边框内正中央先以剔地技法勾勒出宝象驮瓶的形象，然后再以压地隐起技法琢刻宝象的细部纹饰。宝象回首摇鼻，首及身躯系有璎珞，四肢直立，象背并披有垂穗鞍毯，鞍毯上浅浮雕瑞芝蝙蝠江崖海水纹，寓意「福寿如意」。另外，象背所负的瓶内插有折枝灵芝，又与宝象连结为「太平有象」的美好祝祷。

　　宝象之外，先减地一匝，然后分别浮雕包括：犀角、艾叶、玉磬、书册、古钱、方胜、画卷、卍字宝珠等在内的八宝纹，八宝又称杂宝，是古人眼中八种祥瑞的象征。其中犀角寓意胜利、艾叶可以避邪、玉磬具喜庆之意、书册隐喻智慧、古钱代表富有、方胜可致优雅、画卷彰显文雅风韵、卍字宝珠则有祥光万丈的兆象。又如意柄身中部隆起，通身基本光素，只在隆起的柄身外壁浮雕「吉祥万年」四字秀美的篆书。趾部则呈尖头状，上有几何形浮雕结饰，趾端并钻有象鼻穿孔且垂系红色双穗流苏。

　　清乾隆 白玉圆雕辟邪摆件

　　清乾隆 黄玉仿古乳丁纹双联璧

　　清时匠人或以宫中旧藏古玉连璧为蓝本，然活动镂空璧心，则似为清朝新创。此品璧心，一饰太极图，象征宇宙本源，阴阳混沌，周而复始，另一璧心则雕黻纹，是谓明辨，有帝王明辨是非、知错能改之寓。相连二璧之小玉套环，背面凸雕谷粒排列而成之「洛书」图案，古又称「九宫图」、「九宫算」，或西方所谓之「魔方」或「幻方」，其竖排、横列或对角总和皆相同，此套环上之每列总和则为十五。洛书，最早见于西汉 ，相传乃苍天授予贤君之图象、数列。二璧心镂宇宙、贤帝之征，配以套环之饰，犹如天赐明君洛书，恰到好处。