佩玉

玉牌子属于佩玉的一种，佩玉文化在我国有着悠久的历史。玉牌因其规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩戴于腰间，在欣赏和把玩上都十分合适，男女皆宜，因此深受人们的喜爱。

佩玉是中国多重文化内涵的体现，它表现人的精神世界和自我修养，自古男子就有佩玉的习惯，据记载：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。” 无论在古代还是现代，玉都是高贵优雅，美好明洁的象征。

古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。中国古代男子佩玉，女子是不佩玉的，形成这种现象的原因是制度性的，一是礼仪制度，一是服装制度。

玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说“人养玉，玉养人”，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。

玉牌呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行。一块小小的玉牌，方寸间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身，经过一番修饰后独具魅力。

和田玉坚韧、温和、细腻、含蓄，由内向外透出一种内敛大气的独特魅力，男性戴玉，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，又说“君子无故，玉不去身”。

《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子)，又说“君子无故，玉不去身”。古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。

我国玉文化源远流长，玉乃是吉祥之物，玉是一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来好运，趋吉避凶，佩玉石可养生，身上佩玉可防疾病，佩玉则百邪不侵。

自古男子就有佩玉的习惯，“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身”，在古代男子佩玉这种习俗中，道德功能与区别功能是佩玉的主要功能，不过在不同时代，这两种功能的重要性有所不同而已。

佩玉，是古代玉器体系中重要的组成部分，也是玉器中种类最多、数量最大、使用时间最长、范围最广的一种。古时佩玉组合与玉组佩的佩戴方法很有讲究，不同等级、性别、年龄、爱好都会有不同的佩玉。

“君子无故，玉不离身”，古人对玉的热爱不是因为贵重，而是源于玉的品格。和田玉温润晶莹，望之含蓄内敛，近之如沐春风，内质坚贞静定，可碎不可裂。君子之风，不求人赞，唯求自身心安。

天然玉石具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的谦谦君子。男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。

我国历来就有，“君子无故，玉不去身”的说法。中国古代文人，自古喜爱佩玉，不仅是因为玉的贵重，更是源于玉的品格。

都说“人养玉，玉养人”，长期佩玉，可以培养人的高贵品质，举手投足之间都透着一股高雅和脱俗。而且玉石也会逐渐明亮和光泽，温润细腻。

我国玉文化源远流长，佩玉的习俗自古有之。玉，润泽以温、含蓄内敛，油脂感强，握在手中有温润的感觉。崇玉、爱玉、佩玉已成为一种传统，一代一代传承至今，每一个爱玉的人士都喜欢佩玉。

自古男子就有佩玉的习惯，据记载：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”无论在古代还是现代，玉都是高贵优雅，美好明洁的象征。佩玉是中国多重文化内涵的体现，它表现人的精神世界和自我修养，彰显人的身份、感情、风度，以及语言交流。

我国玉文化底蕴深厚，自古就是”玉石王国“之称，据相关史料记载，早在6000年前的新石器时期，我们的祖先就已经开始制作各式各样的玉石器具了，甚至可以说，玉文化是伴随着我们璀璨的华夏文明而生的。

君子比德于玉，玉被赋予了道德涵义，这也是人们佩玉的主要内涵。《礼记驹义》中记载了孔子的一段话:并者君子比德于玉焉。

玉牌是和田玉市场最受欢迎的玉饰，也是一个独立的玉雕艺术门类。它规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩挂于腰间，无论是欣赏还是把玩都十分合适，男女皆宜。

玉牌子在玉雕艺术门类当中是一个独立的存在，是随身携带玉牌佩饰的饰品之一。玉牌因其规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩戴于腰间，在欣赏和把玩上都十分合适，男女皆宜，因此深受人们的喜爱。