历史文化

其实早在春秋战国时期，扳指就已经十分盛行，但是直到清朝，在满清贵族的手上，扳指才真正的开始大放光彩，盛极一时。扳指的出现并非是偶然，在古代，它是一种手指的护具。

和田玉是中国四大名玉之首，有“狭义”和“广义”之分。传统概念上的范指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉还包括俄罗斯玉、青海玉、韩国玉等。

玉牌饰早在良渚文化时期已经出现，在汉代，出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰，到明清时期，玉牌饰形制多样，用途各异。历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案，如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达吉祥...

貔貅是一种瑞兽，和龙、麒麟一样存在于人世间，是古代五大瑞兽之首，也是招财聚宝、辟邪祛灾的神兽。它曾帮着黄帝打败蚩尤，被百姓尊为天神，其实古代除了舞龙、舞狮外，还有舞貔貅，这也是对它的一种尊敬与崇拜。

蝉自古以来在人们的心中代表着高雅清高、廉洁的代名词，是玉雕作品中常见的雕刻题材。据考证，最早在新石器时代就有了“玉蝉”的身影，现在玉蝉也有一鸣惊人、长寿安康等吉祥寓意。

玉牌子是一个独立的玉雕艺术门类，是随身携带的玉雕佩饰品之一。因为它规格方正，大小适中，可佩戴于胸前又可佩挂于腰间，无论是欣赏还是把玩都十分合适，男女皆宜，所以深受人们的喜爱。

翡翠是指硬玉，翠是绿色，翡即荼红黄色。“翡，赤羽雀也;翠，青羽雀也”，这是东汉年间许慎《说文解字》对翡翠两字的解释。

玉扳指历史较悠久，清朝时期乾隆皇帝对玉器的推崇和发展达到了顶峰，尤其爱佩戴玉石扳指。大臣们知道乾隆皇帝的这个爱好就四处寻找精美的玉石扳指进献给乾隆皇帝，希望能够讨得乾隆皇帝的欢心。

羊脂玉为软玉中的上品，自古以来人们极为重视，非常珍贵。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。羊脂玉象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。

我国最早的“玉”字出现于甲骨文中，由此赋予了玉器神秘、道德之含义，形成了世界上唯有的玉文化。根据不同时期人们对玉的认识态度和使用方向，将玉文化划分为新石器时代、商周时期、春秋战国时期、秦汉时期、隋唐明清时期。

蝉是一种有灵性的生物，生命力超强，能够生生不息。在古代，蝉是清高声远、洁身自好的象征。现在玉蝉还有一鸣惊人、长寿安康等吉祥寓意。

玉扳指是满族文化中的物品，满族入关后，玉板指才慢慢在中原流行开来。在历史上，乾隆时期的和田玉扳指是最让世人震惊的，数量之多，雕刻纹饰之丰富，是给世人的宝物。

羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。

璜是我国最古老的玉器形制之一，早在距今7000年的新石器早期，浙江余姚河姆渡文化中就有了玉璜。新石器中期长江流域良渚文化开始普遍制造和使用玉璜。这一时期玉璜被人们用作佩于胸前的装饰品，形状多不规则，变化较多。

关羽是中国历史上家喻户晓的英雄人物，关公是忠义的化身，他所代表的忠、仁、信、义、智、勇，千百年来一直是我们民族的精神追求。关公玉器往往有财运亨通、生意兴隆;纳吉挡煞、驱邪镇宅的吉祥寓意。

巍巍昆仑山，皎皎和田玉，和田玉产自新疆和田地区昆仑山脉，其质地温润油滑，亮丽雅洁，品质超群，实属玉中精品，使一代双一代的中华民族儿女为之痴迷。

明嘉靖、万历年间，玉牌以其精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入其中。最为典型的是子冈制玉牌子，它将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面，加上玲珑剔透的牌头装饰，具较高的观赏性，玩味无穷。

玉扳指的历史文化源远流长，历代君王对玉扳指有着独特的情怀。千百年来，玉扳指从弓射实用器发展成为赏玩的对象，蕴含着独特的魅力。

几千年的和田玉文化，人们对于和田玉有很多不同方面的总结，这些总结性的文章，都代表了和田玉的某个方面，无论是和田玉的本身质地，颜色方面，还是和田玉人性化玉德的方面